23 de cărți din 2023 #recomandari

Dacă vă pasionează cărțile de non-ficțiune (mostly psihologie și filosofie) și vreți câteva recomandări șmechere, aveți 23 mai jos. 23 din 2023. Cremele cremelor. Trufele trufelor. Icrele negre ale icrelor negre.

În fine, ați prins-o. 🙂

Dacă sunteți pasionați și vreți să investigați mai multe, vă recomand pagina Biblioteca, unde postez toate cărțile pe care le citesc, ori contul meu de Instagram unde puteți găsi conținut zilnic despre cărți.

#musthave
📚 «În interior. Momente de întâlnire cu tine însuți» – Cătălina Dumitrescu
📚 «De ce nu mi-a spus nimeni asta până acum» – Julie Smith

«În interior» este probabil cea mai bună carte pe care am citit-o anul trecut, carte a cărei claritate mi-a adus aminte de Erich Fromm. Pe Julie Smith vă recomand să o urmăriți și pe Instagram.

#food
📚 «Revoluția glucozei» – Jessie Inchauspe
📚 «Emoții în farfurie» – Ancuța Coman-Boldișteanu

Jessie explică de ce ar trebui să mâncăm alimentele într-o anumită ordine și care este aceasta, astfel încât să nu avem creșteri bruște de glicemie și, odată cu aceasta, de insulină, ceea ce ar duce la creșteri în greutate.

De cealaltă parte, Ancuța Coman-Boldișteanu ne spune de ce seara, de exemplu, dăm o tură pe la frigider, de ce nu ne putem abține de la “ceva dulce”, ori de cum alegem inconștient să ne “distanțăm” de oameni prin îngrășare, refugiindu-ne, astfel, de diferite traume ale vieții.

#psihogenealogie
📚 «Cum plătim pentru greșelile strămoșilor» – Nina Canault
📚 «Biblia și fantomele sale» – Didier Dumas
📚 «Originile tale» – Vienna Pharaon

Psihogenealogia este practic o știință nouță (sub 50 de ani), iar fiecare dintre cărțile de mai sus vă vor oferi diverse puncte de vedere, fie el filosofice (cartea Ninei), raportate la religie (cartea lui DD vă va schimba multe concepții) ori contemporane cu noi.

#40ish
📚 «Midlife. Ghidul filosofic al vârstei de mijloc» – Kieran Setiya
️‍📚 «Mijlocul vieții» – Silviu Dragomir
📚 «Recunoștință» – Oliver Sacks

Cărți pe care le recomand cu precădere celor în jur de și peste 40 de ani. Ar mai fi și Exitus de Gabriel Liiceanu, dacă tot l-am recomandat și pe Kieran Setiya și doriți și un filosof contemporan și român, pe lângă un psihanalist jungian și un neurolog.

Mai jos aveți și câteva cărți scrise de psihanaliști, psihiatri ori psihologi pe care vi le recomand, altele de filosofie (ori dezvoltare personală) și puțină ficțiune, Backman fiind descoperirea mea de anul trecut în direcția asta. Foarte șmechere cărțile lui.

#psihologie
📚 «Arta de a asculta» – Erich Fromm
📚 «Te urăsc, nu mă părăsi: Înțelegerea personalității borderline» – Jerold J. Kreisman & Hal Straus
📚 «Timpul viitor» – Tracy Dennis Tiwary
📚 «Ține minte» – Lisa Genova
📚 «Puterea eșecului» – Tim Cantopher
📚 «Boli provocate de stres» – Tim Cantopher
📚 «Cum să facem față persoanelor toxice» – Tim Cantopher

#filosofie
📚 «Arta fericirii» – Howard Cutler & Dalai Lama
📚 «8 reguli ale iubirii» – Jay Shetty
️‍📚 «Mic-dejun cu Seneca» – David Fiedeler

#fictiune
📚 «Un bărbat pe nume Ove» – Fredrik Backman
📚 «Și-n fiecare dimineață drumul spre casă e tot mai lung» – Fredrik Backman
📚 «Acolo unde cântă racii» – Delia Owens

Autobiografie în cinci capitole

Am adaptat mai jos poemul «Autobiography in Five Chapters» scris de tibetanul Nyoshul Khenpo, pe care l-am găsit menționat la finalul cărții 📚 «Emoții în farfurie» de Ancuța Coman-Boldinșteanu (Editura Trei, 2023).

Poemul mi se pare o extraordinară metaforă a ceea ce numim personal growth și a faptului că nu există scurtături, că schimbarea înseamnă suferință și cunoaștere, iar cunoașterea de sine aduce pacea.

Destul de nietzschenian, ca să revenim din Tibet în Europa, însă nu neapărat departe nici de filosofia Adleriană despre care am amintit când am scris în 2021 despre 📚 «Curajul de a nu fi pe placul celorlalti».

Capitolul 1

Merg pe stradă.
Există o gaură adâncă pe trotuar
cad înăuntru.

Sunt pierdut… Sunt fără speranță.
Nu este vina mea.
Este nevoie de o veșnicie pentru a găsi o cale de ieșire.

Capitolul 2

Merg pe aceeași stradă.
Există o gaură adâncă pe trotuar.
Mă prefac că nu văd.
Cad din nou.

Nu pot să cred că sunt în același loc.
Dar nu este vina mea.
Este încă nevoie de mult timp pentru a ieși.

Capitolul 3

Merg pe aceeași stradă.
Există o gaură adâncă pe trotuar.
Văd că este acolo.
Cad… A devenit un obicei.

Ochii mei sunt deschiși
Știu unde sunt
Este vina mea.
Ies imediat.

Capitolul 4

Merg pe aceeași stradă.
Există o gaură adâncă pe trotuar.
Mă plimb în jurul ei.

Capitolul 5.

Merg pe altă stradă.

Foto: ChatGPT 4.0.

Ce ne învață un cobai despre stres, neputință și manipulare?

Prin anii ’70, la facultățile de medicină din Europa (probabil și în Statele Unite) aveau loc celebrele experimente pe cobai, unele destul de crude coform standardelor de astăzi, pe atunci îngrijorarea față de bunăstarea animalelor fiind destul de precară (ca să nu zic lipsă).

Unul dintre experientele care mi-a atras atenția și pe care l-am găsit povestit de mulți psihiatri este cel al cobaiului care este învățat să… fie neputincios. Veți vedea și cum putem extrapola acest eveniment la viața noastră pentru a ne putea explica anumite comportamente (și, de ce nu, o formă ticăloasă de manipulare).

Acest experiment implica un cobai pus într-o cușcă care avea o bară la un capăt și o grilă cu șocuri electrice montată pe podea pe toată suprafața acesteia. Grila aplica un șoc electric la fiecare 10 secunde săracului cobai, însă, dacă acesta apăsa bara respectivă, acesta oprea șocurile electrice pentru aceeași perioadă de timp.

Cobaiului îi lua ceva timp pentru a înțelege că trebuie să apese bara respectivă reușind din întâmplare și învățând consecințele acțiunilor sale. Prin urmare, cobaiul reușește într-un final să apese pe bară o dată la fiecare 10 secunde pentru a nu mai primi un șoc electric.

Urmează o creștere a frecvenței șocurilor prin reducerea timpului în care este oprit curentul prin apăsarea barei, iar cobaiul era silit astfel să muncească mai mult pentru a scăpa de micile șocuri electrice.

Apoi se schimbă regulile.

Bara este decuplată de la sursa de energie electrică, cobaiul nemaiputând opri electroșocurile oricât de mult ar apăsa bara respectivă. O perioadă, cobaiul își intensifică eforturile, însă, în cele din urmă, acesta renunță și se întinde pe podeaua cuștii, lăsându-se electrocutat.

Acum, cineva deschide ușa cuștii, scoate cobaiul și-l pune pe podea, după care în încăpere este introdusă o pisică. În condiții normale, cobaiul ar fi rupt-o la fugă, însă, de această dată, acesta nu se mișcă și se întinde pe podeaua laboratorului așteptând, cel mai probabil, să fie mâncat.

Acest comportament aparent inexplicabil apare deoarece animalul a învățat să fie neputincios. A învățat că, indiferent de acțiunile pe care le face, este neputincios în a influența mediul și ceea ce i se întâmplă. A învățat că regulile nu înseamnă nimic, așa că trebuie să accepte orice se va întâmpla.

Iar acum sunt sigur că ați ridicat din spâncene a mirare, deoarece știți deja că acest lucru se poate întâmpla și cu oamenii, principiul fiind teoretic același.

Dacă vei convinge o persoană că nu are nicio influență asupra mediului și a ceea ce i se întâmplă, aceasta va deveni neajutorată.

Exemple din viața noastră?

Să încercăm câteva.

  • dictaturi. torționarii câștigă putere asupra victimelor făcând recompensele și pedepsele independente de acțiunile prizonierilor. într-un cuvând, haos.
  • parenting. este mult mai ușor pentru a face un copil neajutorat și să se teamă și de umbra lui, cum s-ar zice. tot ce trebuie făcut este să fiți inconsecvenți, să creați haos, să nu recompensați comportamentele dorite ori să evitați recompensarea celor rele. de exemplu, un copil tratat ușor irascibil într-o bună zi când aceasta voia să-i arate un desen pe care-l făcuse, iar tatăl era prea obosit, apoi răsplătită a doua zi (chiar dacă n-a făcut nimic dorit, ori chiar a făcut o prostie) de același tată vinovat de comportamentul lui de cu o seară înainte, va deveni o persoană care se va simți neputincioasă în fața unei lumi haotice și înspăimântătoare.
  • guverne. “reformele” repetate pentru angajații publici au, practic, același mecanism. rezultatul? plăcerea de a veni la muncă ori eficiența acestora scad și au impact asupra unei întregi țări. fiecare dintre noi avem cel puțin o poveste după interacțiunea cu funcționarii publici.
  • justiție. sunt multe cazuri și în România în care funcționari publici au fost găsiți nevinovați (Gabriel Oprea) ori au revenit în funcții după o perioadă petrecută la închisoare (Cristian Popescu Piedone) în urma unor abuzuri în funcție ori corupție. astfel de lucruri fac ca, de exemplu, prezența la vot (singura acțiune democrată prin care un om de rând poate influența cu ceva viitorul unei țări) să fie redusă. ați auzit cu siguranță, dacă nu ați spus-o / gândit-o chiar voi: “indiferent de ce facem, ăștia tot fură / abuzează de funcția lor”. Tot în acest fel cresc și sondajele pentru partide extremiste precum AUR.
  • corporații. cu cât este mai mare corporația, cu atât Principiul lui Peter este mai aplicabil, iar angajații își pot atinge incompetența prin diverse promovari (iar aici lucrurile devin mult mai complexe). ce credeți că simt cei care fac totuși treaba (ex. cei care implementează proiectele)? nu, nu se vor întinde pe jos, însă vor ajunge inevitabil “să spargă ușa cu capul” la 17.
  • relații. comportamentele sunt destul de vizibile în relațiile toxice / manipulatoare, unde abuzul emoțional este frecvent (pot fi implicate și patologii psihice ori tulburări de personalitate). unde “iartă-mă” și “îmi pare rău” lipsesc din peisaj. unde “înțelegerea” și “bunul simț” au fost demise. unde “vina” dă buzna-n casă dar poate ieși chiar și în secunda următoare trântind ușa. unde, efectiv, te așezi pe canapea și zici “wtf just happened?”.

Acțiunile și comportamentele de mai sus pot fi inconștiente, însă la fel de bine pot fi și făcute cu bună știință, motiv pentru care am folosit mai sus expresia “formă ticăloasă de manipulare” (ex. relații, justiție, chiar și parenting).

Experimentul cu cobaiul l-am găsit în mai multe cărți pe care le-am citit în ultimii ani, iar ultima oară luna aceasta în 📚 «Boli povocate de stres» (pag. 62-64) scrisă de psihiatrul britanic Tim Cantopher – o carte pe care v-o recomand.

Pe Tim Cantopher l-am descoperit în decembrie 2022 și am mai citit de la el alte două super cărți, 📚 «Boala depresivă – Blestemul celor puternici» și 📚 «Cum să facem față persoanelor toxice».

Aceste trei cărți vă pot face o imagine destul de completă a anxietății și depresiei, de la cauzele acestora, la soluții pe care le-ați putea avea. Îndiferent însă de cât citiți, luați în considerare că mersul la psiholog este cea mai recomandată primă acțiune posibilă, iar întârzierea acestui demers nu face nimic altceva decât să agraveze diverse stări neplăcute.

📚 «Văzând glasuri. O călătorie în lumea surzilor» de Oliver Sacks

Undeva prin anii ’80, Oliver Sacks afla de existența unui tânăr mexican de 28 de ani, Ildefonso, care, împreună cu fratele său, au fost singurii membri ai unei familii dar și ai intregii comunități din care aceasta făcea parte ce sufereau de surditate congenitală.

Pe românește, s-au născut fără să audă.

Liniște totată.

Ieșea și intra frecvent împreună cu diferite rude în Statele Unite unde muncea ilegal la o fermă, crescând destul de izolat deoarece nu putea deloc să comunice altfel decât gestual cu alți oameni. Comunica prin gesturi, nu limbajul semnelor, pe care Susan Schaller, o profesoară a limbajului american al semnelor, prietenă cu Oliver Sacks, încerca să-l învețe.

Procesul a fost destul de dificil. Prima dată Susan nu a făcut nimic altceva decât să-l întrebe cum îl cheamă, iar Ildefonso a “răspuns” copiind efectiv semnele respective. Nu vedea nimic mai departe de acestea. Nu bănuia că aveau un “interior” al lor. O însemnătate.

Ildefonso repeta în continuu semnele profesoarei fără vreun semn că va depăși faza asta până într-o zi când, brusc, a înțeles sensul numerelor. Le-a priceput sensul. Iar acest lucru a provocat o explozie intelectuală, cum avea să remarce Sacks, care i-au pus mintea în funcțiune creând o ordine în haosul creat de toate semnele pe care le repeta.

Adevărata descoperire a fost când Ildefonso, după sute și mii de repetiții ale cuvintelor, a înțeles semnul pentru “pisică”. Pentru noi cred că e destul de greu să ne dăm seama de revoluția care s-a produs în capul lui Ildefonso altfel decât să facem un exercițiu profund de imaginație în care n-am putea gândi cum ar fi fost să ne naștem surzi.

În manualul de psihologie de liceu, limbajul este definit ca instrumentul cel mai important al gândirii și conștiinței; forma cea mai evoluată, mai rafinată și mai bogată de comunicare. Fără el nu am putea comunica nici măcar cu noi înșine.

Am fi reduși la un simplu animal care nu face mare diferență între cald și rece, la extreme, altfel decât că ambele ne pot crea disconfort.

Nu am avea cuvinte pe care să le așezăm în gândurile noastre.

Nu am avea logică.

Nu am avea sens.

Ar fi liniște.

Totală.

Ildefonso descoperea pentru prima dată o modalitate de a înțelege lumea de lângă el. De a comunica lucruri despre aceasta. Cât de groznic poate fi să nu poți povesti ce ai făcut în weekend? Sau ce ai văzut pe stradă ori la Mega? Și asta nu pentru că nu ai neapărat un limbaj, ci pentru că, înainte de toate, nu înțelegi că ai putea face asta.

De cum ai putea să o faci nici nu se mai pune problema.

Pentru Ildefonso, semnul pentru “pisică” nu a mai fost doar un gest copiat ci un semn plin de înțeles pe care putea să-l folosească pentru a simboliza un concept. Nu mai era deloc abstract, precum numerele pe care le descoperise anterior ori principiile aritmeticii, ci plin de sens și de înțeles ale lumii care-l înconjura.

Chipul i se lățește și i se deschide de emotie […] încet la început, apoi cu aviditate, el absorbe totul, ca și cum n-ar fi văzut nimic până atunci: ușa, avizierul, scaunele, mesele, elevii, ceasul, tabla și pe mine. […] A intrat în universul umanității, a descoperit comuniunea spiritelor. Știe acum că el, pisica și masa au nume.

Pe neurologul umanist Oliver Sacks l-am descoperit citind 📚 «În interior» o super carte scrisă de Cătălina Dumitrescu, un psiholog clinician și psihoterapeut cu formare în psihoterapia cognitiv-comportamentală, și m-a atras la el curiozitatea incredibilă pe care o avea în a înțelege orice era legat de oameni, de comportamente ori de funcționalitatea creierului.

Ce v-am povestit mai sus sunt doar pe 2 dintre cele 236 de pagini ale cărții 📚 «Văzând glasuri. O călătorie în lumea surzilor», o carte pe care v-o recomand și care, pe mine, m-a convins că trebuie să învăț măcar unul dintre limbajele semnelor.

Auzul s-a aflat, cel puțin la mine, pe o listă a lucurilor pe care le-am luat dintotdeauna for granted, neputându-mi imagina vreodată ce importanță incredibilă are asupra dezvoltării noastre.

Ce ar spune Sigmund Freud, Robert Cialdini și Arthur Schopenhauer despre 📚 «Manifest» de Roxie Nafousi?

Sunt genul de cititor care se entuziasmează rapid. Mă prind majoritatea covârșitoare a cărților de non-ficțiune și mă fascinează autorii care, dintr-o curiozitate nativă, o atenție incredibilă la detalii ce țin de comportamentele noastre și o capacitate de corelare fantastică a evenimentelor exterioare sau interioare, ajung să ne ofere teorii și concepte mature și sănătoase care ne îmbogățesc și ne fac conștienți de realitatea și așa de multe ori ușor volatilă care ne înconjoară.

Sunt mulți astfel de oameni de care cred cu tărie că avem reală nevoie deși, judecând prin prisma a ceea ce se întâmplă în societate, de la comportamentele noastre de pe stradă ori pe rețelele sociale și până la autorități ori clasa politică, nu-i prea merităm. Printre exemplele pe care le pot da fără să mă gândesc prea mult sunt Sigmund Freud, Erich Fromm, Eric Berne, Friedrich Nietzsche, Viktor Frankl, Oliver Sacks, stoicii, minimaliștii, iar lista poate continua.

Inițial nu am vrut să scriu nimic despre 📚 «Manifest» de Roxie Nafousi, cartea fiind la ani lumină departe de a fi my cup of tea. Înțeleg fenomenul, sunt lucruri bune care se pot extrage din cartea asta, lucruri care, la bază, sunt de bun simț, însă, per total, cred că face parte dintr-un curent care mai mult dăunează decât vindecă, cum își propune cel puțin la nivel declarativ.

În 📚 «A avea sau a fi», Erich Fromm spunea că «o carte mult lăudată poate fi total lipsită de valoare sau are o valoare limitată». Din păcate însă, graba în care trăim și analizăm informațiile primite ori diferitele biasuri fac ca astfel de cărți precum 📚 «Manifest» să ajungă la publicul larg, iar efectele pot fi dăunătoare. Astfel de lucruri însă se întâmplă la orice nivel, chiar și în cazul “lucrărilor de specialitate“, chiar și în industria de marketing și comunicare în care nu ai crede că se pot promova lucrări slabe și îndoielnice.

Mecanismul este simplu, iar metodele de a valida și conferi autoritate unei informații, fie ea eronată, ori unui punct de vedere, fie el  ambiguu și contradictoriu, pot fi la fel de simple și mecanice: marketing exagerat al unei edituri, implicarea persoanelor publice, a influencerilor ori foaia tipărită. Iar 📚 «Manifest» poate fi la rândul ei un studiu de caz despre cum poți construi și alimenta o pseudoștiință.

Când în aceeași carte invoci Universul, unde de energie joase, înalte, alfa ori de oricare altă natură ca bază a teoriilor tale despre dezvoltare personală și le împachetezi într-un concept pe care-l numești de la sine putere științific, pe mine unul m-ai pierdut și nu-mi vine nimic altceva în minte decât 📚 «Pământul este plat! Cum sa ne ferim de capcanele pseudostiintei» a lui Alex Doppelganger, o carte în care autorul (român) explică foarte clar cum se nasc și cum se validează teoriile științifice.

Parenteză. În ce privește teoriile din psihologie, vă recomand altă carte care a fost publicată recent la Editura Trei și pe care am citit-o luna trecută. Se numește 📚«De ce este psihologia importantă» scrisă de britanicul Richard Wiseman, profesor de înțelegere publică a psihologiei la Universitatea din Hertfordshire din UK. Închidem paranteza.

În plus, invocarea de către Roxie Nafousi a anumitor concepte din psihologie, citarea unor alți autori populari cu care cititorul poate rezona ori frânturi din filosofii precum cea stoică pentru a susține anumite teorii nu face nimic altceva decât să completeze mecanismul explicat trei paragrafe mai sus, metode expuse pe larg  în 📚 «Psihologia Persuasiunii» de Robert Cialdini și 📚 «Arta de a avea întotdeauna dreptate» a lui Schopenhauer.

📚 «Manifest» devine realmente infantilă în momentul în care autoarea invocă mantra «fake it till you make it» ca metodă de a crește, de a ajunge ceea ce ne dorim să fim, deși (și aici se aplică nevoia despre care aminteam la începutul articolului) psihanaliza confirmă contrariul. De aproape 100 de ani deja!

«Înțelegerea discrepanței dintre comportament și caracter, dintre masca pe care o am și realitatea pe care o ascunde, este principala realizare a psihanalizei freudiene», adăuga Erich Fromm în aceeași carte citată la începutul articolului, vorbind despre metoda lui Sigmund Freud de a descoperi dorințe refulate în copilăria timpurie.

«Fake it till you make it» este din același aluat cu un trend care a circulat pe Instagram și TikTok anul trecut și pe care sunt sigur că-l cunoașteți: “decât să plâng într-o Dacie, mai bine plâng într-un Mercedes”. Și cred că astfel de afirmații ascund, de fapt, durere, dacă opțiunea, sănătoasă de altfel, de a rezolva ce ai avea de rezolvat și a nu mai plânge nu este nici măcar luată în considerare.

Și cam atât. 🙂

A mai citit cineva cartea asta? E nouță (Penguin 2022, Bookzone 2023).

PS. Nu spun să nu o citiți, însă, dacă o faceți, citiți și cărțile de mai jos. Vă vor oferi o imagine mult mai bună. 🙂

📚 «Psihologia Persuasiunii» – Robert Cialdini
📚 «Arta de a avea întotdeauna dreptate» – Arthur Schopenhauer
📚 «Pământul este plat!» – Alex Doppelganger
📚«De ce este psihologia importantă» – Richard Wiseman
📚 «A avea sau a fi», Erich Fromm

Cartea despre marketing din link-ul de mai sus poate fi oricând studiu de caz pentru cartea lui Cialdini.